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      1. 五行和五臟

        時間:2015-7-20 17:03:52   作者:網絡轉載   來源:網絡轉載   閱讀:1021   評論:0
        內容摘要:五行就是木、火、土、金、水,代表五種屬性,是抽象概念,不要理解具體的某種東西。五是個普遍的數字,五指、五官、五臟、五味……有很多事物可以分為五類。
          五行和人體的對應關系

          五行就是木、火、土、金、水,代表五種屬性,是抽象概念,不要理解具體的某種東西。五是個普遍的數字,五指、五官、五臟、五味……有很多事物可以分為五類。

          在中醫里,用五行描述人體五臟系統(肝心脾肺腎)的功能和關系,注意這里的五臟也是個功能概念(稱為藏象),并不限于具體的解剖上的五臟。

          木——生長、生法、柔和、條達舒暢

          火——溫熱、升騰、明亮

          土——生化、承載、受納

          金——清潔、清肅、收斂

          水——寒涼、滋潤、向下運行

        五行和五臟

          同一行的事物相互感應,但過度則害。比如怒則傷肝。范進中舉是過喜傷心的典型例子。再比如適當的甘味是補脾的,但味過于甘,又能呆胃滯脾。

          五行的生克關系

        五行和五臟

        實線表示相生;虛線表示相克

          相生是指這一事物對另一事物有促進、助長和資生的作用(為敘述方便,生者稱為母,被生者稱為子)。相克是指這一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和制約的作用。相生和相克是自然界普遍存在的正,F象。無生則發育無由,無制則亢而為害。兩者都很重要,不要覺得相生就好,相克就不好。巨人癥就是生長缺少克制的病例。

          相生相克,是不可分割的兩個方面。沒有生就沒有事物的發生和成長;沒有克,就不能保持事物發展變化的平衡與協調。

          五臟之間的關系

         。1)五臟之間的相生:肝生心就是木生火,如肝藏血以濟心;心生脾就是火生土,如心之陽氣可以問脾;脾生肺就是土生金,如脾運化水谷之精氣可以益肺;肺生腎就是金生水,如肺氣清肅則津氣下行以資腎;腎生肝就是水生木,如腎藏精以滋養肝的陰血等等。

         。2)五臟之間的相克:肺(金)的清肅下降,可抑制肝(木)陽的上亢,即金克木;肝(木)的條達,可以疏瀉脾(土)的壅滯,即木克土;脾(土)的運化,可以防止腎(水)水的泛濫,即土克水;腎(水)陰的上濟,可以制約心(火)陽亢烈,即水克火;心(火)的陽熱,可以制約肺(金)的清肅太過,即火克金。

          但必須指出,五行學說來說明臟腑之間的平衡關系,存在一定的局限性。這是因為五臟對應五行只是抽取了五臟的部分特性,五行并不能解釋世界上的一切現象,只是部分關系。

          五臟病變的相互影響

         。1)母病及子:母臟先病,然后累及子臟。

         。2)子病及母:子臟先病,然后累及母臟。這種情況下一般病情較重。

         。3)相乘:即相克太過?赡苁强苏咛,或者被克者太虛造成。這種情況下病情容易嚴重。

         。4)相侮:即克制不足,反被其克?赡苁潜豢苏咛,或者克者太虛造成。

          五臟和季節的關系

          木對應春季,火對應夏季,土對應長夏,金對應秋季,水對應冬季。在各個季節里,對應的臟負擔較重,而所相生的臟得到補益。比如春季易流行肝病,因為春季木生火,肝的負擔重。同時由于木生火(心),所以心情容易舒暢。

          五臟強弱和性格的關系

          在性格方面,五行生克若不平衡,火多無制,急躁而欠涵養。水多無制,聰穎而意志不堅,亦且好動。木多無制,剛愎自用。金多無制,精干而敏銳。土多無制,慈厚而好靜。當然即使這樣,通過后天的自我控制仍然可以達到性格平衡。

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